- Die falsche Frage: “Was wird unsere Gemeinde dazu bringen zu wachsen?”

- Die richtige Frage: “Was hindert unsere Gemeinde am Wachsen?”

- “Der Schlüsselgedanke für Gemeinden im 21. Jahrhundert wird die Gesundheit, nicht das Wachstum der Gemeinde sein.”

- “Der Dienst ist wie ein Marathonlauf. Es spielt keine Rolle, wie man startet, sondern ob und wie man ins Ziel kommt.”

- “Vision ist die Fähigkeit, Gelegenheiten zu erkennen, die sich Ihnen in den gegenwärtigen Umständen anbieten.”

- “Um die richtige Strategie zu finden, müssen Sie sich dir richtigen Fragen stellen.”

- “Die meisten gesunden, großen Gemeinden werden von einem Pastor geleitet, der bereits lange Zeit dort ist.”

- “Die Gesundheit einer Gemeinde zeigt sich an ihrer Fähigkeit zum Aussenden und nicht an der Zahl ihrer Sitzplätze.”

- “Wo Gott führt, da versorgt er auch.”

- “Gott benutzt immer unvollkommene Menschen in unvollkommenen Situationen, um seine Pläne Wirklichkeit werden zu lassen.”

- “Die Gemeinde muss den Menschen etwas anbieten, was sie nirgendwo sonst bekommen können.”

- “Jesus hat nie seine Maßstäbe herabgesetzt, aber er hat die Menschen immer dort abgeholt, wo sie waren.”

- “Es ist mehr als Hingabe nötig, um eine Gemeinde zum Wachstum zu führen; man braucht dazu Fertigkeiten.”

- “Während wir darauf warten, dass Gott für uns arbeitet, wartet Gott darauf, durch uns arbeiten zu können!”

- “Verwechseln Sie nie die Methoden mit der Botschaft. Die Botschaft darf nie verändert werden, aber die Methoden müssen sich mit jeder neuen Generation ändern.”

- “Die Gemeinde sollte sensibel für Suchende sein, aber sie darf nicht von den Suchenden bestimmt werden.”

- “Pläne, Programme und Persönlichkeiten bleiben nicht. Aber Gottes Ziele werden bestehen.”

- “Das Fundament Ihrer Gemeinde bedingt ihre Größe und Tragfähigkeit. Man kann nie größer bauen, als es das Fundament tragen kann.”

- “Ein klares Ziel definiert nicht nur, was wir tun, sondern auch, was wir nicht tun.”

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“… Die erste Beobachtung betrifft den Mann, die Frau und das Herrschaftsrecht vor dem [Sünden-] Fall. Erstens: Adams Priorität bei der Schöpfung deutet an, dass er Herrschaftsrecht über Eva hatte. Zweitens: Die Tatsache, dass Adam – nicht Eva – die Tiere benannte, zeigt, dass die dem Mann verliehene Autorität größer war als die Autorität der Frau; die Namensgebung war natürlich Ausübung der Autorität, und der Namensgeber hat Autorität über das Benannte. Drittens: Die Frau wurde für den Mann erschaffen. Viertens: Der Mann war es, der der Frau den Titel Frau verlieh und ihr später auch einen Namen gab. Das zeigt, dass Adam Autorität über Eva hatte. Während er ihr vor dem Fall eine Gattungsbezeichnung – Frau - gibt, wird er ihr nach dem Fall einen persönlichen Namen geben.

Die zweite Beobachtung besteht in der Beachtung einiger Zitate dieses Abschnitts im Neuen Testament. Paulus stellt einige Beobachtungen auf Grundlage des Schöpfungsberichtes an, als er die Anliegen der Gemeinde im ersten Jahrhundert anspricht – vor allem bezüglich der Ordnung beim Gottesdienst und in der Gesellschaft. Paulus verwendete Bezugsstellen in 1. Mose, um sowohl die Reihenfolge deutlich zu machen als auch den Gemeinden in Korinth und Ephesus moralische Anordnungen zu geben; außerdem wollte er den jungen Timotheus bei seiner Missionsarbeit ermutigen. Genesis 2,18-23, wo es um die Erschaffung der Frau geht, taucht in zwei neutestamentlichen Abschnitten auf. Zuerst in 1. Korinther 11,2-16; dieser Abschnitt befasst sich mit der Kopfbedeckung der Frau bei der Versammlung der Gemeinde. Einige schreiben Paulus’ Worte als rein kulturelle Einschränkung der Zeit ab; Paulus nennt jedoch keinen einzigen kulturellen Grund, sondern nur theologische Gründe. Einige davon basieren auf diesem Abschnitt aus dem 1. Mosebuch. Er weist darauf hin, dass die Frau für den Mann und nicht der Mann für die Frau geschaffen wurde. Die Frau wurde aus dem Mann gemacht, nicht der Mann aus der Frau. Daher befindet sie sich in einer untergeordneten Stellung. Diese Unterordnung bezieht sich durchaus nicht auf den Intellekt oder irgendeine Fähigkeit; es geht um Position und Funktion. Doch der Mann ist aus diesen Gründen das Haupt: dass die Frau für den Mann und aus dem Mann erschaffen wurde.

Der zweite Abschnitt im Neuen Testament ist 1. Timotheus 2,8-15; er konzentriert sich ebenfalls auf Adams Priorität bei der Schöpfung: Eine Frau darf nicht lehren oder über einen Mann herrschen (Vers 12). Die Gründe: Adam wurde zuerst gebildet (Vers 13) und Eva wurde verführt, Adam jedoch nicht (Vers 14). Zwei weitere neutestamentliche Abschnitte konzentrieren sich besonders auf 1. Mose 2 Vers 24. Der erste ist 1. Korinther 6,16; dort heißt es: Wer sich einer Prostituierten anhängt, wird mit ihr ein Fleisch. Darum sind die Einheit mit dem Messias und die Einheit mit einer Prostituierten völlig unvereinbar. Die Hingabe an eine Einheit macht daher die Hingabe an eine andere unmöglich. Das zeigt, dass sich die Vorstellung “ein Fleisch” nicht auf die Ehe beschränkt, mein ein Mann ja nicht mit der Prostituierten verheiratet ist; er wird jedoch durch sexuelle Vereinigung ein Fleisch mit ihr. In der biblischen Moral darf diese sexuelle Vereinigung nur mit dem angetrauten Partner stattfinden.

Der zweite [sic!] Abschnitt ist Epheser 5 Vers 31; dort wird das Prinzip der Unterordnung gelehrt. Ehemann und Ehefrau sind ein Fleisch; doch die Frau hat sich ihrem Mann unterzuordnen, genau, wie der Messias und die Gemeinde ein Leib sind (Vers 32); doch die Gemeinde hat sich dem Messias unterzuordnen, da er das Haupt des Leibes ist.”

Fruchtenbaum, Arnold G.: Das 1. Buch Mose Kapitel 1-11: Eine Auslegung aus messianisch-jüdischer Perspektive, Hünfeld 2009, 106ff.

Gott wollte die Frau nicht aus dem Haupt Adams schaffen, damit sie nicht stolz würde.

Nicht aus seinem Auge, damit sie kein schweifendes Auge habe.

Nicht aus seinem Ohr, dass sie nicht auf alles hören wolle.

Nicht aus seinem Munde, damit sie nicht zu viel rede.

Nicht aus seinem Herzen, damit sie nicht neidisch werde.

Nicht aus seiner Hand, damit sie nicht alles ergreifen wolle.

Nicht aus seinem Fuß, damit sie nicht ungebunden und leichtfüßig werde.

Darum habe er sie aus Adams Rippe/Seite geschaffen, die sich nicht einmal zeige, wenn der Mann nackt sei. Die Rabbiner kommen zu dem Schluss: Obwohl Gott all diese Vorsorgemaßnahmen traf, halfen sie nichts!

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via stefanhaensch.de

Rick Warren, Pastor und Autor des Buches „Leben mit Vision“, vorige Woche auf einer Leiterkonferenz